《吉祥》着实让我有种“就这？”的感觉，除了饭桌上这场戏拍出了该有的力度，大部分时候只是将镜头故意拉长，空洞的表达对王吉祥的形象展现毫无帮助。好在《如意》解答了多数的疑惑，命运代替大鹏成为了本片真正的导演，一个神级命题就这样在天意下诞生了。但相当可惜的是，后半部并不出彩的剪辑却把这一切浪费，哲学性完全停留在原点，观众更像是自己顺着形式反溯，把自己弄感动。结果呈现出来的，是影评写得比电影更好看的景象

最好的一幕，我认为是年夜饭争吵后的真假丽丽同框，假丽丽还未从戏中缓过来，真丽丽却玩着手机，一副漠不关心的模样。大鹏用纪录电影的形式为王吉祥虚构了一个孝顺的闺女，却又用解构纪录片的形式把真实而冷漠的闺女呈现出来。人们更愿意相信好的那一面。

《吉祥》很好。可是当导演大鹏出镜，这个东北普通家庭的赡养问题就彻底变成了十亿票房导演家庭的赡养问题，前半部分的情感完全被消解，甚至困难已经不再成立。《如意》那些凌乱的镜头编排掩盖了《吉祥》的核心冲突和结构上的结尾，表姐无法回答的问题直接抛给了观众，但观众只能给予更多的情感投射。我更愿意称之为素材不足时的机智而绝不是新叙事形式的突破。

吹得过了，就是一部短片+幕后

除了那场亲戚吵架的戏之外，我觉得神来之笔是第二部分里饰演丽丽的女演员在拍戏中途受不了老一辈的争吵泪崩进屋的镜头。女演员进到真实的丽丽在的房间里为了戏里的情感痛哭，而现实中的丽丽平静地坐在饰演自己的演员旁边低头看着手机。虚构里的人物和现实里的人物竟然反应如此不同，那么究竟什么又才是真实呢？

some thoughts：刘陆作为职业演员，无论怎样进行自然主义的演绎，和真实人物之间总有间离感。这种间离感来自于演员的感受力更强，故事会引发他们强烈的情绪和反应，而对素人来说这不是故事而是生活，他们有着被生活打磨过的钝感，麻木、不执着原因。刘陆会问丽丽，为何你十年都不回来。作为演员她需要知道原因。作为真实人物，丽丽无法回答这个问题，这中间横亘着或许更长时间的纠葛、无奈、回避和冷漠。她只能在冲突爆发时去玩手机。

带我妈去看的，后悔了，这鸡毛蒜皮天天都在经历，好不容易休闲坐电影院两小时还得再感受这些...?（PS如意里好几个大鹏的镜头也太自我陶醉了，不过大体知道他要表达什么，哎可偶尔的感动实在有些隔靴挠痒的廉价。真的能改变什么吗，扎进去看一头就撤了。对真正在农村生活的人来说，这样的记录或许真诚，可实在太轻了，轻浮，可以这样形容吗）

「吉祥」借着伪纪录片的外衣堂而皇之地剥削真实的亲情来完成观点的表达已经足够恶劣，没想到「如意」还要惺惺作态地表演一下创作者的反思，可怕至极。从剪辑的逻辑就可看出导演的权力自始至终都未曾动摇过，于是这圆滑的两段式结构不仅没有生成任何真正的自反，反而为大鹏的自恋和机巧算计提供了一套无懈可击的辩护词，甚至造成对素材的二次压榨。自大的摄影机对着亲人们的脸庞zoom in，是想窥见什么人性和天意？

会议室的紧锁眉头、咖啡馆的飞扬手势，镜头只要长时间落到大鹏身上，虚实的平衡就会被打破，滑向一种故作真实的虚假。

伪记录再套一个伪记录，我没看到真诚，反而觉得更虚伪。算不算贩卖家人情感变成商业大片？